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东宋临安
“听说了没，春江楼今天有一出全新的戏曲即将上演呢。要不要一起去凑凑热闹，听听看啊？”
“真的吗？那太好了！走走走！”
此刻，热闹非凡的春江楼正紧锣密鼓地筹备着一场名为《元尚完》的精彩戏曲演出。楼下早已座无虚席，众人都翘首以盼，期待着表演的盛大开场。
在东宋时期，人们日常的娱乐活动主要就是观看曲艺表演和聆听评书故事。东宋在吸纳了中原地区元曲的精髓之后，巧妙地将自身擅长的词曲元素融入其中，从而极大地提升了戏曲的表演性和歌唱性。自与明朝相互通联以来，一些元末明初的和话本也相继传入东宋境内。
然而，需要注意的是，以东宋为背景创作的小说话本，例如《水浒传》等，都遭到了东宋朝廷的明令禁止。在民间，这些作品只能偷偷传阅。毕竟，这类作品涉及到国家体面的问题。
与此同时，东宋的小说家和戏曲家们在创作的时候，往往更倾向于将元朝和明朝作为时代背景。无论是以元朝还是明朝为背景进行创作，这都是被东宋朝廷所允许的，甚至还会得到朝廷的大力支持和鼓励。
东宋的诗词等文化创作并未中断，相反，它们在与当地特色相融合的过程中，得到了更为深入的发展。东宋词人的创作历程大致可以分为三个阶段：初期，由于国家灭亡、被迫迁徙至海外等原因，他们的作品大多充满了悲伤情绪，崇尚杜甫、陆游等人的诗风；
然而，随着时间的推移，到了太宗赵文海统治时期，东宋的国力逐渐强盛起来，对外征服也不断增加。与此同时，新一代人开始逐渐主导社会，词人的创作风格也发生了转变。他们开始以汉唐雄风为榜样，边塞诗词数量日益增多，主题常常围绕着杀敌报国展开。
然而时至今日，社会风气逐渐向盛唐时期靠拢，无数赞美之词如潮水般涌现，与此同时，还有一股思乡的诗词热潮悄然兴起。总而言之，东宋词人历经了上述三个重要阶段。
自明宋互通之后，东宋的文人得知明朝的科举竟然以八股文作为主要考核方式，要求考生死记硬背《四书五经》等经典着作。这种僵化的科举制度令追求变革思想和风气的东宋文人深感厌恶，于是他们纷纷通过创作诗词来嘲讽抨击。
以东宋翰林院院长林长军为代表的一批文人，更是将明朝科举作为反面教材，指出其形式刻板、文章内容空洞无物，并质疑这样选拔出来的官员如何能够妥善处理政务？
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