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第八章
宏渊法师讲的是《般若波罗蜜多心经》。他讲色即是空，空即是色，讲五蕴皆空。
可惜无论是晋平王万擎，还是世子万寄，都不是潜心修佛之人。
万擎请宏渊法师来讲经，也只不过是想讨一串开了光的紫檀佛珠手串，想请佛祖保佑晋平基业而已，就是如此世俗的愿望。
认真听讲的只有看起来和佛法八竿子打不着的杨柳枝。
杨柳枝听着讲经，似乎连身上的痛楚都不再发作了。
哪怕不能超脱涅盘，只要想象着有这样一种境界，心中便平静许多。
不被欲望纠缠，不被五蕴六尘侵扰，所想所到之处只有——空。
不，到那时，连“想”和“到”也没有了，魂魄和肉身都已不存在。
这是比一死了之还要干净的，要知道，即使是死了，也还要变成鬼魂，像自己这样不知出身、不知名姓的人，必定没有一个宗庙牌位可以被供奉，到那时，恐怕要变成孤魂野鬼了吧，连阎王也不收。
就这样在世间继续漂泊，如同现在一样。
或许，还能在奈何桥畔，等到自己心心念念的人们…？
已经故去的好友春龄和师弟杨松叶，他们还会在奈何桥畔吗？
不过，自己在王妃丧期与王爷苟且……或许会下地狱，受尽折磨后，投胎成禽兽也说不定。
杨柳枝记得《地藏菩萨本愿经》里说：“若遇淫邪者，说雀鸽鸳鸯报。”
这还是杨松叶活着的时候，说给杨柳枝听的，那时候，师弟天真地扯着师兄的袖子，笑道：“师哥师哥，我们死后，会不会投胎做两只雀儿，到时候，想飞到哪里就飞到哪里了？哈哈，到那时就再也不用被人捏在手心里了……”
若真是那样，似乎也不错。
宏渊法师并不知道，在他讲经的时候，杨柳枝的神魂在忘川奈何桥上走了一遭，还变成鸟雀在人间飞去了。
万寄闲着无聊，听经也听不进去，眼睛飘到杨柳枝身上，见杨柳枝居然听得十分认真。
那神态，竟和已经剃度受戒的出家人一样。
真是怪事，集万千声色欲望于一身的歌郎，此时此刻居然有几分圣洁，如此矛盾、互斥的品性，出现在一个人的身上。
万寄又想到刚才法师反复念叨的那句：色即是空，空即是色。
他只记住这一句，连具体意思也不甚明白，
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![[双性]人尽可夫](https://www.4pakistan.net/images/23408/6f3c29f6cc8ff17dfd9f145ea43b2462.jpg)
